聽著melody fm總是可以聽到許多老歌,起碼是我們那個年代的歌,心裡是有所觸動的。最近的一首我們年輕時的流行歌曲,餘音一直在我腦海裡繞梁,是王力宏的《你不在》。
回來馬來西亞也三年了,我奮力的過著想要的,理想中的生活。當然一個自信滿滿的,天真爛漫的衝動,被磨滅了不少。以往不為五鬥米折腰,現在你給我六斗我馬上下跪。縱使,經歷中好似成長不少,可是漸漸也覺得累了,不知要繼續為何故。
離家十年,我一心決意回家與家人共度,我愛我的爸媽,所以給他們編舞《明日晚霞》。長那麼大還是第一次出錢帶爸爸媽媽到巴厘島旅行。他們當然高興。
可是當家裡的一場爭吵,弟弟說出了,不孝有三,無後為大的攻擊性說話,我不得不說,是我一廂情願。當天我忍著心裡的痛帶隊去表演,心裏面已經盤算這如何在度離開,我這麼不值得留下,在社會上是,在家裡也是。雖然目前我極努力的挽回家人的關係(爲什麽我那麼雞巴?)可是我的心裡的傷痕看似無法短期內復原。
我常常一個人,經歷著無數惆悵的夜晚,我覺得我漸漸的強壯,但偶爾也覺得我漸漸的失去力量。我覺得,許多的事情好像都在安排我的再次出走,我有點累,也有點想要休息,或是這樣說,我想再看看可能性在哪裡?
我是期待的,結束這裡的一切
。
我更期待的,是和那個《你不在》一起去面對生活,雖然他偶爾鬱鬱寡歡,如果我在他身邊,不知道是否可以讓他比較開心起來?如今好像安排好似的,重重的關卡一一解開,是要在等兩個月,就可以知道答案,我覺得胸有成竹。
藝術如果來自生活,我可以說我現在的生活,很惶恐。所以我編出一個《safety in numbers》,馬來西亞大學這個月會上演。表面詼諧有趣,節奏輕鬆如小丑的動作,內心卻害怕得不得了。總是覺得要在和這個社會融合才是安全,可是心中的不安,總是讓你無地自容,躲起來不是,曝露更難堪。
接下來要做的事業頗多,盡力就好,我不勉強自己,開心就好,我不求名分和權利。我一心要再次離開,我在這裡很累。
花,落腳處,飛花
这是一个旅人走过长远的路途,回到家中歇息的地方。所谓凡走过必留痕迹,在这里收集着一点一滴在外面打拼日子的故事,我抖一抖鞋子,抖落了许多小沙子,那是回忆,那是累积,那是几年下来尝尽的人生经验。那是味道,是味蕾醒觉后的滋味,是一个个拥抱的温暖。 花象征生命,在季节里面说故事,在仪式上奉献,在爱情里绽放。 花,為吸引蜂蝶而展開花瓣, 落腳處,是路途中累了歇息的地方, 飛花,是風景,是那人,是那種溫暖。
2015年5月13日 星期三
2013年4月18日 星期四
2012年5月23日 星期三
亞當與伏羲,夏娃和女媧
亞當與夏娃 由《花非花》開始,述說人生經歷,花開花謝,在狂風暴雨后,又從新栽種懷抱新希望。
這次我想把男女之間的情欲去找一個緣由,我追根究底,把人類的歷史往前尋找,在聖經里的創世紀後端,再次的閱讀這一個原本美麗,後來又痛苦的故事。在聖經里,找到這兩位人類的始祖,亞當與夏娃。
故事很簡單,兩人被蛇誘惑而犯了錯,被天神逐出伊甸園,在人世間展開了慾望帶給他們的新生命,探索著每個感官的刺激。而也接受天神的懲罰,亞當必須勞力工作,每天必須幸苦流汗,直到死去,身體也會化為泥土,因為亞當是泥土所造。夏娃必須經歷懷孕生子之痛,要服從男人,聽命于男人。
在儒家思想影響下的佛教和道教,也有兩個人類的始祖,就是伏羲和夏娃。在新疆吐魯番阿斯塔那古墓群中的唐代古墓,出土了許多古老的伏羲女媧圖。半人半蛇的形象,相對著,交尾著,伏羲手持“矩”即拐尺、女媧手持“規”即圓規。傳說他們是兄妹,因為躲進了大葫蘆里,躲過大洪水,續而通婚繁衍後代。
同樣有著蛇,在不一樣的背景裏面述說的不一樣的事情。西方的蛇和天神對敵,引誘著亞當與夏娃。東方的蛇是付諸在伏羲與女媧的身上,表示能人所不能,有,鱗片的下身,為東方人崇拜,續而發展成龍,是一種力量的象徵。而到底,人類離開神的懷抱,是因為得到了懲罰,還是的到了力量?
懲罰,在五官的觀感中不停的被慾望支配,爲了慾望,爲了達到滿足慾望,人就開始行動,開始伸手去拿。而慾望生生不息,無窮無盡。
力量,是愛,是關懷。是分享,是承諾。但吃下善惡果,人類面臨死亡。在死亡以前,為人的力量,會是什麽呢?
這次我想把男女之間的情欲去找一個緣由,我追根究底,把人類的歷史往前尋找,在聖經里的創世紀後端,再次的閱讀這一個原本美麗,後來又痛苦的故事。在聖經里,找到這兩位人類的始祖,亞當與夏娃。
故事很簡單,兩人被蛇誘惑而犯了錯,被天神逐出伊甸園,在人世間展開了慾望帶給他們的新生命,探索著每個感官的刺激。而也接受天神的懲罰,亞當必須勞力工作,每天必須幸苦流汗,直到死去,身體也會化為泥土,因為亞當是泥土所造。夏娃必須經歷懷孕生子之痛,要服從男人,聽命于男人。
在儒家思想影響下的佛教和道教,也有兩個人類的始祖,就是伏羲和夏娃。在新疆吐魯番阿斯塔那古墓群中的唐代古墓,出土了許多古老的伏羲女媧圖。半人半蛇的形象,相對著,交尾著,伏羲手持“矩”即拐尺、女媧手持“規”即圓規。傳說他們是兄妹,因為躲進了大葫蘆里,躲過大洪水,續而通婚繁衍後代。
同樣有著蛇,在不一樣的背景裏面述說的不一樣的事情。西方的蛇和天神對敵,引誘著亞當與夏娃。東方的蛇是付諸在伏羲與女媧的身上,表示能人所不能,有,鱗片的下身,為東方人崇拜,續而發展成龍,是一種力量的象徵。而到底,人類離開神的懷抱,是因為得到了懲罰,還是的到了力量?
懲罰,在五官的觀感中不停的被慾望支配,爲了慾望,爲了達到滿足慾望,人就開始行動,開始伸手去拿。而慾望生生不息,無窮無盡。
力量,是愛,是關懷。是分享,是承諾。但吃下善惡果,人類面臨死亡。在死亡以前,為人的力量,會是什麽呢?
2012年3月29日 星期四
回家
2010年10月9日 星期六
倪業升
倪業升
小朋友!在排練的時候一直這樣叫他,在舞者當中,年紀最小的一位。在幾年前,美儀把她帶來見我,說這位小朋友想要跳舞,想要去考香港演藝學院中國舞系。和他一見如故,就決定給他編一支傣族民間舞去考試。後來還帶他到檳城去見見我們中國舞的系主任盛老師。後來學校錄取他了,就前往香港念舞蹈。
他在香港期間,我也去看了他一次,後來他畢業典禮我也恰好在香港,就去參加他的畢業典禮。他的媽媽也飛過來看他,感覺他和媽媽都是非常開心的。
當他畢業回來,我也肯定的想找他當我的舞者,原因很簡單,業升的背景算是和我相同,晚學舞,也到過香港,也念中國舞系,而且這次要講的一個重點是,馬來西亞人到外面經歷的事情。想說,一定有許多共同之處。
業升的身體條件很好,柔軟度超好,可以side tilt 控腿一百八。基於年輕,動作過程還是比較忽略,這次工作,有很多細修在動作和動作過程中的轉接。他和佩靜跳的一段雙人舞《小朋友》也是因爲他可愛,單純的感覺,取了這個名字。很有趣的是,他們的動作是來自于一個民間舞組合改編的,是小朋友之前學過的東北秧歌組合,和他一起工作,把動作打散,加上生活動作再組合。再加上佩靜原來有的一段動作,這支舞在循序漸進下完成。
小朋友的媽媽也來看演出,和這位老人家算很有緣份,在香港,在馬來西亞都看見她開懷的大笑,發現她對小朋友的舞蹈生涯也感到開心驕傲的!
很想繼續和小朋友工作,他站在舞台上確實很有魅力,可是不知道有沒有人可以繼續協助他找到跳舞自在的動力,但願能遇到好老師吧!加油!老師永遠愛你!
劉佩靜
劉佩靜
會選擇她是因爲他的體型很好,很適合我這次要找的舞者的體型類型。佩靜是一個很好學的人,她沖進來我UM的課室上課,後來UM的學生不讓她來,她又沖來我ASWARA的課室。呵呵,總之,她想盡辦法,要上很多的課她才會滿足。
在一個演出上看到她跳舞,演的是潘金蓮。跳得很不錯,動作的綫條控制得很好,而情感表達也很到位。她是第一個練習《爭艷》這段女群舞,舞步的人,在旋轉中散開身上的裙子,要像花一般開得燦爛。
佩靜面對了一個挑戰,動作一般溫溫的她,要跳好爭艷這一段,其實有點吃力,缺少了一點内在的衝勁。我嘗試要她大聲地説話,要她用力的説話,她聽從,雖然效果沒有很好,可是後來我要她像剛剛説話時候的力氣,去領導每一個亮相的舞步,剛出來有不一樣的效果,可是力度還是欠缺的。後來在演出的台上,她在兩位舞者之間,奮力的往上跳躍,把注意力集中在自己身上,那時候,我知道她做到了!
和她聊天,說舞蹈,說未來,知道她對未來抱著無限的理想,希望她能如願,繼續在舞蹈的領域奔馳!
陳美向
陳美向
在廣東會館的一個演出看見她,一直坐在中間的前排位子上。後來在一次看見她的時候,就是在舞者甄選會上,她利落的舞蹈身體。身體方向性非常明確,動力爆發力也很強勁,而且重點是她留著一頭的長髮。(這年頭要找長髮的女舞者,真的很難。)甄選會的兩天后,我撥了電話給她,告訴她想和她工作,電話的那頭傳來非常興奮的聲音。她也答應了。
把她和孟儒配對,跳一段雙人舞《寄生的花》。以她強壯(對不起,我還沒有想到另一個更好的字眼)的外形,恰好可以飾演這一棵壯大的樹,能有包容而且可以背負一個男人的一位女生。這個角色,要能夠等待,要有無限的包容,默默地在期許身邊的這位男生,有回頭看看她的機會。對於明顯感覺到過去了,開始退色的戀情,她強忍著内心的不安,希望可以扛起照顧這男生的責任,甚至最後,能夠把讓這男生坐在她的肩膀上,舞蹈動作這樣設計,是一顆寄生的植物,開滿花的寄生在這棵大樹上,而大樹漸漸老去,死去,而寄生的卻繁華的盛放著生命。
美香是個很可愛的舞者,強悍的外表,可是内心非常的細膩,從她在表現這段雙人舞,看見她的情感豐富,常常會有真的好像在發生一段戀情的感覺。而當我站在台上,演出前向他們鼓勵,講的一堆感性的話的時候,她是帶頭流淚的舞者。其實我有點驚訝。
最後一場的演出,她激動地握住孟儒拔花的手,我在遙遠的控制台上,狠狠的被她這個舉動刺了一下心扉,然後我哭了,在昏暗的控制台上,我心情不能平復。
真希望還能和她再有工作的機會!
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